В Великий Пяток, 18 апреля 2025 года,— день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа — митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации, совершил Вечерню с чином выноса Святой Плащаницы в Иоанно-Предтеченском соборе Уральской столицы.
Его Высокопреосвященству сослужили старший священник храма иерей Павел Кононенко, заместитель председателя ОРОиК иерей Иоанн Авдюшин, руководитель Аппарата Синодального ОРОиК иеромонах Симеон (Серегин), протодиаконы Игорь Романенко, Димитрий Тарантин, духовенство храма и другие клирики Екатеринбургской епархии.
В Великую пятницу утром не совершаются Божественные литургии по причине глубокого сокрушения и сугубого поста в честь распятия и смерти Господа Иисуса Христа, а также и потому, что в этот день Голгофская Жертва была принесена Самим Спасителем на Кресте.
В конце вечерни, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа, на середину Плащаницы было положено Евангелие.
Вынос Плащаницы совершается в третий час дня Страстной пятницы – в час смерти Иисуса Христа на кресте. Перед плащаницей — как бы Самим Христом — совершается Малое Повечерие, на котором читается трогательный канон, называемый в народе: «Плач Богородицы». Сочиненный святым Симеоном Метафрастом в X веке, этот канон состоит из тропарей, которые передают плач и скорбь Богоматери, стоящей у Креста, на котором висит Ее Сын.
После Канона и коленопреклонения перед святой Плащаницей архиерей обратился к молящимся с архипастырским словом. Владыка Евгений отметил, что нам сегодня доводится «переживать такие минуты, такие события, которые человеческий ум не может понять».
Чтобы понять, что сейчас происходит, важно задуматься, перед Кем мы стоим, «что сделали люди, что сделали мы, что сделал я с Богом, Творцом, Который мне жизнь дал, что Он сейчас мёртвый лежит во гробе? Зачем и почему Он попустил такому быть?».
Нельзя найти ответ на этот вопрос человеческому уму, который опирается на свой опыт. Чтобы понять, нужно заглянуть туда, «где Бог — Отец, Сын, Дух Святый — Троица Святая в единстве пребывают», и они еще только полагают сотворить мир, создать человека, сделать мир прекрасным, а человека — свободным и подобным самому Богу.
Но уже тогда Бог знает, что человек отступится от Него. И, чтобы помочь людям, Сын Божий приходит в этот мир, чтобы исправить их ошибку, и Сам становится Человеком, и «учит Своим воплощением, учит Своим словом, учит Своими чудесами». Бог должен показать людям правильную жизнь и показать возможную победу над смертью.
– Бог с огромной любовью пришел к человеку, дал возможность человеку полюбить Бога и показал, что если ты полюбишь Бога даже до смерти, даже до креста своего собственного, то войдешь, как и Бог, победителем в вечность, – сказал владыка. – «Если любите Меня, – Господь говорит, — то заповеди Мои соблюдете. Если любите Меня, то будете приходить ко Мне, будете вкушать Мое Тело, будете пить Мою Кровь. Если любите Меня, то ради Меня будете способны понести страдания и самую смерть. Если любите Меня, то Я воскрешу вас в Последний день».
– Наш приход в храм сегодня — это наше слово Богу, – отметил архипастырь. – Господи, я люблю Тебя. Я не всё понимаю, я не все умею, я часто ошибаюсь, но я Тебя люблю. Господи, я прихожу к Тебе, чтобы Ты меня ввел в Вечность, поэтому мы сегодня здесь, (…) в тишине ума, сердца, в молчании будем подходить, поклоняться воплощенной и умершей за нас любви — любви, которая способна нас воскресить. И будем просить о том, чтобы Господь и нас научил вот этой любви, которая вводит в жизнь там, где Он, там, где Его Отец, там, где Дух Святой пребывает, там, где Бог вот в этом Совете продолжает быть.
Пресс-служба Синодального ОРОиК
